当预备迎见你的神 - 白寶座末日審判 （一）

『白寶座末日審判』。魔鬼撒但終於成為我主耶穌基督的腳凳，牠的國度在轉眼之間，便全部宣告崩潰毀滅；牠和牠的差役，都一同被扔在火湖裏，永無翻身之日。最後勝利，終屬萬王之王，萬主之主耶穌基督，祂得勝又得勝！哈利路亞！當祂要展開永不震動的榮耀國度之先，祂要審判一切不敬虔的人　而這個曾被魔鬼玷污過的舊天地，都要被烈火焚燒。「現在的天地，還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判，遭沉淪的日子，用火焚燒。親愛的弟兄阿！有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣，那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。」〈彼後 三：7/10〉舊的天地都要逃避了，我主耶穌基督要坐在白色大寶座上，施行末日公義的大審判。

「因為祂（耶穌）是人子，就賜給祂行審判的權柄。你們不要把這事看作希奇，時候要到，凡在墳墓裏的，都要聽見祂的聲音就出來，行善的復活得生，作惡的復活定罪。」〈約 五：27/29〉兩種的死人，聞主的聲音都要復活。第一種人是主的朋友、忠僕、真基督徒，他們復活是光榮、快樂。第二種人是主的仇敵、不信主的人、假信徒，他們復活是羞辱、悲慘。信主的人免永死（身死是睡覺），有永生。不信主的人得不著永生，身死、魂死、靈死，永遠沉淪。故今生有信主機會，便當緊緊掌握，千萬不可錯失良機。信主後，還要被聖靈充滿，活在神的旨意中（遵行真理），若作假冒為善的教徒，難免要受到神公義的管教和懲罰。

「我又看見一個白色的大寶座，與坐在上面的，從祂前面天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊，死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人，他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裏，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒有記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。」〈啟 廿：11/15〉

那日，世上所有的不敬虔人都復活了，這些死人無論大小都從死亡陰間出來，（按：死亡陰間是不敬虔的人靈魂拘留所，他們死後必先來此，等候末日大審判時復活。）站在白色大寶座前受審。他們生前輕慢了主的救恩，拒絕接受主的慈憐救贖，而今在祂威嚴公義的寶座前，惟有戰兢恐懼，驚惶震慄的等候裁判、定罪、發落。

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当预备迎见你的神 - 基督必榮耀再臨 （五）

「當人子（耶穌）在祂榮耀裏，同著眾天使降臨的時候，要坐在祂榮耀的寶座上，萬民都要聚集在祂面前，祂要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說，你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所豫備的國。……王又要向那左邊的說，你們這被咒詛的人離開我，進入那為魔鬼和牠的使者所豫備的永火裏去。……這些人要往永刑裏去，那些義人要往永生裏去。」〈太 廿五：31/34、41、46〉

那時，主耶穌要建立千禧年樂國在地上，祂以公義公平使國位堅定穩固，世上的國都成了我主耶穌基督的國，祂要作王直到永永遠遠。

魔鬼（撒但）要被捆綁一千年，扔在無底坑裏，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國〈啟 廿：2/3〉。那時，世界才有真正的平安，受造之物都脫離了敗壞的轄制，不再有戰爭殺戮，因那迷惑人的魔鬼已經不在了。而那些在世上曾經與主一同忍耐受苦的聖徒，在千禧年平安國裏，都要與主同掌王權，這是何等榮耀有福的指望。信徒們阿！想到這裏，我們就不該再在地上與世人斤斤計較物質利慾，以及爭奪一日之短長了。

等到「那一千年完了，撒但必從監牢裏被釋放，出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰，他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營，與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。」〈啟 廿：7/9〉

「那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺的火湖裏，就是獸和假先知所在的地方，他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」〈啟 廿：10〉這就是魔鬼最終的結局。

人類公敵萬惡魔鬼，知道牠自己的死期末日將至，故極力破壞人類與神和好的關係。牠極力利用那些五光十色的世物來迷惑信徒，指使他們離神隨牠去犯罪，與世俗行姦淫（教會本是基督新婦，務當與世俗完全分別，保守貞潔，等候新郎「基督」駕臨迎娶）。魔鬼更極力用各樣巧妙的手段，誘導教會離棄純正福音真理信仰，來隨從鬼魔的異端。我們既知牠的詭計，就不可上牠的當，務要謹慎提防，靠主恩典極力抵擋牠才是。主說：「你們已經有的，總要持守，直等到我來。」〈啟 二：25〉

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当预备迎见你的神 - 基督必榮耀再臨 （四）

當主臨到空中，那些在基督裏死了的人，都要從墳墓裏起來復活，得著一個永不朽壞的靈體，與基督榮耀的身體相似。正如樹木花草在嚴冬時，已經衰殘凋謝，但春天一來，又再復甦並欣欣向榮了。這都是神藉著祂所創造的自然界向我們顯示的「復活」真理。因神本是使無變有，叫死人復活的神。

論到活著的信徒身體改變被提，聖經也有話說：「我們不是都要睡覺（死），乃是都要改變，就在一霎時眨眼之間，號筒末次吹響的時候，因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的，總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。」〈林前 十五：51/53〉當主臨空中，活著未死之信徒，都要在霎時之間，身體改變，這軟弱羞辱的身體，必要變成強壯榮耀的身體，與主相似。正如，醜陋的幼蟲在霎時間變成美麗的蝴蝶一樣。這是神藉著祂手所造的昆蟲界向我們顯明的「身體改變」之真理。因「血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。」〈林前 十五：50〉然而感謝神！因祂已為我們豫備了一個屬靈的身體來承受享用祂所賜給我們永恆天家的福樂。到那時，再沒有疾病、痛苦、軟弱、流淚、死亡了。主若今日再來，我們這些還存留活著的人，可免去肉身一死，霎時間身體改變，與復活的信徒一同被接到雲中與主相親相聚了。

到那時，在基督臺前，我們各人的工程都要被火試驗，凡為自己利益或憑自己意思力量去作的，都屬草木禾?的工程，是經不起火的，且必被燒毀，自己也要受虧損。而那些完全奉神旨意，靠聖靈能力和引導，全心為著榮耀基督而作的，都是金銀寶石的工程，必要存到永永遠遠，並且要得著賞賜〈林前 三：12/15〉。弟兄姊妹阿！請問我們的建造到底屬那一類的工程呢？是否對準神的心意，在主裏絕對順從聖靈的感動來作成神所要作的工呢？

想到這大日子將要臨近，每一位愛慕主顯現的信徒都要感到興奮，而那些不冷不熱的假信徒們卻要驚惶失措。我們常常唱詩禱告都說「願主快來！」但是到底實際上是否真正豫備好了呢？當神的號筒吹響時，你在那裏呢？在電影院？跳舞場？抑或是賭博荒宴的場合裏流連忘返呢？抑或是正在行各樣神所憎惡的事？你的耳朵若被世界情慾的聲音所充塞，恐怕你就不會聽到主在空中呼叫我們的聲音了啊！當主在天空點名的大日子，你能否應聲被提呢？抑或被各樣世俗罪樂所纏累，以致坐失被提的大好福分，因而被撇下在可怕大災難浩劫中？那時，哀哭懊悔都來不及了。故今信徒們都當被聖靈充滿，得著上頭而來的能力，遵守真理行主所喜悅的事，愛主事主，傳揚福音，更用聖潔敬虔生命見證基督，領人歸主。庶不致他日空手見主，便要羞愧了啊！

當聖徒被提到空中見主後，地上災難就要展開，災難日期滿足，主就要帶著眾聖徒從天降臨。「看哪！主帶著祂千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞祂的剛愎話。」〈猶：14/15〉「看哪！祂（耶穌）駕雲降臨，眾目要看見祂，連刺祂的人也要看見祂，地上的萬族都要因祂哀哭。」〈啟 一：7〉那時聖徒與主一同審判萬民，賞善罰惡的大日臨到了。

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当预备迎见你的神 - 基督必榮耀再臨 （三）

那時許多人都因怕死而屈服在假基督的權下，但亦有好些人，因知道聖徒們都已經被迎接到天空中，便想起主耶穌再來果然是千真萬確的事實，雖然他們以前都是不肯順從真理，不相信救主再來審判的人，如今卻是靈竅大開，頓然覺悟來世救恩之真實寶貴。又憶起主所說的話：「那殺身體不能殺靈魂的不要怕他們，惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他。」〈太 十〉於是他們寧願犧牲短暫身體（被殺害），都願保存永久靈魂（承認主名）。又因末後災期，以色列人在痛苦中求告主的名字，所以主為祂的選民，將日子減少了，正如主說：「那時必有大災難，從世界的起頭，直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。」〈太 廿四：21/22〉

所以人們都當趁著今天有機會就要切實悔改接受救恩。「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念歸向耶和華，耶和華就必憐恤他，當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。」〈賽 五十五：6/7〉今天恩門大開，倘若你仍硬著心不肯承認接受救主，試問將來在假基督淫威暴虐的刀下，如何站立得住承認救主呢？若要免去將來大災難的劫運，今天必須離惡歸向真神。更有一件不可不知的事，就是如今末時，這不法的隱意已經發動了。許多不信又不傳寶血赦罪真理聖靈的禮拜堂，都是假基督的開路先鋒，人們應當提高警覺，務要謹防異端，信仰根基必須要建立在基督「血、水、聖靈」全備真理的磐石上，方才算得穩妥。

然而，那些經過儆醒等候，豫備好自己迎見主的基督徒們有福了，他們不必留在這可怕的災難浩劫中。因主有寶貴應許為愛慕祂顯現的人存留說：「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」〈啟 三：10〉「那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」〈路 廿一：35/36〉

因在災禍之前，主耶穌必先臨到空中，迎接我們，教會是基督的新婦（教會並不是屬物質的建築物，乃是每一位在基督裏真正悔改遵行真理的人所組合成的），在那時要被提到空中與主相會，永遠同主在一處了。「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有神的號吹響，那在基督裏（注意『在基督裏』幾個字）死了的人必先復活，以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇；這樣，我們就要和主永遠同在。所以你們當用這些話彼此勸慰。」〈帖前 四：16/18〉

論到死人復活，聖經這樣說：「基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果了。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了，照樣在基督裏眾人也都要復活。但各人是按著自己的次序復活。初熟的果子是基督，以後在祂來的時候是那些屬基督的。再後末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父神。……若死人不復活，我們就喫喫喝喝吧，因為明天要死了，你們不要自欺。」〈林前 十五：20/24、32/33〉主耶穌說：「行善的（得勝的基督徒）復活得生（被提），作惡的（不敬虔的罪人）復活定罪（受審）。」〈約 五：29〉頭一次復活的是真基督徒，「那在基督裏死了（安睡）的人必先復活。」〈帖前 四：16〉第二次復活的是犯罪的人，他們都要受審。「死了的人，無論大小，都站在寶座前。」〈啟 廿：12〉兩次復活，其中相隔時間是一千年（千禧年國）之久。而「在頭一次復活有分的有福了，聖潔了，第二次的死在他們身上沒有權柄。」〈啟 廿：6〉

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当预备迎见你的神 - 基督必榮耀再臨 （二）

論到主再來之先兆，多處必有饑荒、地震、瘟疫，民要攻打民，國要攻打國；無花果樹發嫩長葉（猶太人復國稱「以色列」國，而更深一步靈意是豫表教會—真以色列—復興，恢復五旬節初期信仰及事奉見證。）靈恩普及，聖靈澆灌施浸在眾信徒身上；又有好些假先知起來迷惑多人，信徒必有許多人跌倒，信心破產，愛心冷淡；必有離道反教的事發生，有假師傅私自引進陷害人的異端（即歪曲真理），連買他們的主，他們也不承認，聽從那引誘人的邪靈鬼魔的道理；又多有好譏誚的人說：「主降臨的應許在那裏呢？」不法的事增多，人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛神、有敬虔外貌；信徒被人陷在患難裏，被人殺害，被萬民恨惡；福音傳遍天下，對萬民作見證；天上顯現可怕異象和大神蹟，日月星辰要顯出異兆，天勢震動；人們又喫又喝、又嫁又娶、又耕種、又蓋造……〈太 廿四：7/14、32/33，路 十七：26/28、廿一：11、23/31，徒 二：17 /21，提前 四：1/4，提後 三：1/5，帖後 二：3，彼後 二：1、三：3〉。這些先兆現今正一一應驗在這黑暗邪惡淫亂悖謬到達絕頂的世代中，看到這些事情陸續發生，我們實在知道主來的日子近了。看哪！審判的主站在門前，一步就要踏進來了！

那時，只顧為今生積攢錢財的富足人有禍了。「富足人哪！應當哭泣號咷，因為將有苦難臨到你們身上……你們在這末世只知積攢錢財。……當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們，不能使心裏知足，也不能使肚腹飽滿，因為這金銀作了他們罪孽的絆腳石。」〈雅 五：1/3，結 七：19〉

那時，只顧宴樂輕慢救恩的世人也有禍了。「人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。」〈帖前 五：3〉

所以，主耶穌切切的叮囑屬祂的人說：「你們要謹慎，恐怕因貪食醉酒並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」〈路 廿一：34/36〉信徒們阿！「現今就是該趁早睡醒的時候，因為我們得救現今比初信的時候更近了。黑夜已深，白晝將近；我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。行事為人要端正，好像行在白晝；不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。」〈羅 十三：11/14〉我們豈可再效法世上糊塗人醉生夢死，與他們同流合污奔往那放蕩無度的路呢？假若為此而失去被提機會，且要留在災難之中，豈不要哀哭切齒，後悔莫及了嗎？

因為教會被提後，地上便有空前絕後的可怖大災難發生，非人所能忍受得住的。因那時，假基督要顯露掌權，任意殺害那些求告主名的人。「那大罪人就是沉淪之子（假基督），顯露出來，他是抵擋主，高抬自己超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裏，自稱是神。」〈帖後 二：3/4〉「一七之內，他（假基督）必與許多人堅定盟約，一七之半，他必使祭祀與供獻止息，那行毀壞可憎的如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上，直到所定的結局。」〈但 九：27〉教會留在空中的期間，正是假基督在地上任意毀壞橫行無忌之時，凡承認基督的人，都慘遭迫害殺戮。

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当预备迎见你的神 - 基督必榮耀再臨 （一）

『基督必榮耀再臨』。救主耶穌基督榮耀顯現（再來），是全部救恩的最高峰。當祂未釘十架之先，曾豫先告訴門徒說：「看哪！我們上耶路撒冷去，人子（主自稱）要被交給祭司長和文士，他們要釘祂死罪，又交給外邦人，將祂戲弄、鞭打，釘在十架上，第三日祂要復活。」〈太 廿：18/19〉後來，果然一一都應驗了。而祂與門徒臨別之先，又安慰他們說：「你們心裏不要憂愁，你們信神，也當信我。在我父的家裏，有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了，我去原是為你們豫備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在那裏，叫你們也在那裏。」〈約 十四：1/3〉耶穌說祂回到父那裏，是為信祂的人豫備地方去的，祂還要再來接他們。當祂被接升天時，天使也向門徒們作見證說：「這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。」〈徒 一：11〉

有人統計過，全部聖經平均每廿五節便有一節論到主耶穌必要再來的訊息，所以，主再來實在是千古不易的真理。聖經中所記載關於耶穌降世、受死、被埋、復活、升天、降靈，都已成為千真萬確鐵一般的事實，祂的再來，也必然成為千真萬確之事實。雖然今天還未曾實現，但卻是必然要應驗，因聖經裏的話，沒有一句不應驗的。主說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」〈路 廿一：33〉

主何時再來呢？聖經沒有明文記載，祂不願意我們知道那日子，為的是要我們時刻儆醒豫備。主說：「那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。你們要謹慎，儆醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。」〈可 十三〉所以我們都應該豫備好自己迎見我們的神。未信主的當趕快悔改，已信主的務要儆醒謹守，因想不到的時候，耶穌就來到，那時再悔改歸正，已是太遲了！

救主再臨，為要審判世上萬國萬民，對於信主的人（教會）、不信主的人（外邦人），以及以色列人（選民），莫不有極大的連帶關係。

對得救的真基督徒來說，這是一個最榮耀最有福的盼望，因為得贖的日子來到了，聖徒將要永遠與基督同享榮耀。「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。」〈腓 三：32/33〉

對那些未曾得救，有口無心的假信徒及那些未悔改信主的罪人來說，這是一個最可怕最絕望的日子，因為到那日，他們都不能逃避神的忿怒和審判。因「那時，主耶穌同祂有能力的天使，從天上在火燄中顯現，要報應那不認識神，和那不聽從我主耶穌福音的人，他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和祂權能的榮光。」〈帖後 一：20/21〉

對那些以色列（猶太）人來說，基督再臨地上，是他們全家得救的大日。救恩本是從猶太人出來的〈約 四：22〉，但因他們心裏剛硬，棄絕了他們的彌賽亞（基督），把祂釘在十架上，因而救恩才臨到我們這些外邦人，使我們有機會信主福音而得歸入耶穌基督的身體（教會）。然而「等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記，必有一位救主，從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。」〈羅 十一：25/26〉

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